Blog farnosti

Filip byl ženat, měl dcery a zůstalo v něm přirozené lidství. S nadšením přijal Ježíšovo pozvání k následování. Po seslání Ducha svatého kázal v Malé Asii. Jakub ml., syn Alfeův (Kleofášův) a příbuzný Pána Ježíše, je představitelem života z milosti, muže modlitby a askeze. Stal se prvním jeruzalémským biskupem.

Sv. Josef pracoval jako nazaretský tesař pro Ježíše a v jeho důvěrné blízkosti. Člověk se v práci nejen realizuje, ale je to zároveň i služba bližnímu, společnosti i Kristu. Za nebeského ochránce pracujících ho v roce 1937 ustanovil Pius XI. Jako vzoru dělníků mu Pius XII. v roce 1955 určil další den 1. máj - a tím svátek práce postavil pod jeho ochranu. Slavením Josefa dělníka je vyzdvižena hodnota práce a její význam.

Na cestu do Lisabonu se poutník musí dobře vybavit. Pro českou skupinu jsme připravili dva druhy triček, které si můžete objednat. Trička se liší materiálem, ale i potiskem. Obě trička budou bílé barvy.

Toto je den, jejž učinil Pán, plesejme a radujme se v něm, neboť Pán vpravdě vstal z mrtvých. Svou mocí znovu postavil zbořený chrám svého těla. On svou smrtí naši smrt zničil, svým vzkříšením nám vrátil život. V jeho zmrtvýchvstání se splnila přislíbení Starého zákona a naděje Izraele.

Je den ticha a rozjímání. Církev setrvává na modlitbách u Kristova hrobu v úvahách o jeho smrti z lásky k nám i o jeho sestoupení mezi mrtvé. V tento den se do západu slunce nekonají žádné obřady, ani mše svatá.

Velký pátek připomíná den smrti Ježíše Krista, kdy se konal proces odsouzení, jeho poprava i pohřeb. Podle evangelií odpoledne ve tři hodiny zemřel Ježíš na kříži. Proto se přibližně v tento čas věřící scházejí k zvláštní bohoslužbě jejímž centrem je kříž a přednáší se modlitby za bolesti celého světa.

Název Zelený čtvrtek vznikl nejspíše přesmyčkou původního německého názvu Greindonnerstag (lkavý čtvrtek) na Gründonnerstag (Zelený čtvrtek). Na Zeleném čtvrtku tedy není nic zeleného. Zvyk jíst špenát na Zelený čtvrtek je lidovým zvykem, který s duchovním obsahem Velikonoc nesouvisí.

Na květnou neděli si připomínáme den, kdy Pán Ježíš slavně přijel do Jeruzaléma. Lidé ho vítali a oslavovali. Ale také si připomínáme, že brzy na to začalo jeho velké trápení – byl zatčen a ukřižován. Šestá postní neděle se také nazývá Květná. Připomíná, že se blíží utrpení, smrt a vzkříšení Ježíše Krista. Po této neděli začíná Svatý týden a v jeho závěru končí velikonoční půst.

Slavnost Zvěstování Páně, která se připomíná devět měsíců před Vánocemi (25. 3.), vznikla z biblického vyprávění, v němž archanděl Gabriel zvěstuje Marii narození Ježíšovo. O této události pojednává Lukášovo evangelium Lk 1,27-38

Portská diecéze přijme české poutníky od 26. do 31. července. Většina bude ubytována v rodinách z Porta a blízkého okolí. Místní mládež připravuje rozmanitý program ve farnostech, obohacující setkání, kulturní a společenské události. Bude prostor i pro ztišení, společné slavení mše svaté a sdílení víry s mladými z celého světa.

Svatý Josef byl vyvolenou hlavou Svaté Rodiny. Toto jeho povolání má význam nejen pozemský, ale máme v něm nebeského patrona, jehož přímluva a důstojnost má váhu a je vzorem pro nás všechny. Stojí po boku své snoubenky Panny Marie a hned po ní mu náleží čest a úcta.

Duchovní obnova: Křesťanský půst - čas přípravy na Velikonoce , sobota 18.3. 2023 od 9.30, mše sv. v děkanském kostele, poté následuje program v "kočárovně" na faře. Dopoledního duchovního slova se ujme P. Mgr. Jakub Karel Berka O.Praem

Od první postní neděle mají mladí možnost začít duchovní přípravu na Světové dny mládeže, které proběhnou v první polovině srpna tohoto roku v Lisabonu. Mottem, které bude celé setkání provázet, je biblický verš: „Maria se vydala na cestu a spěchala.“ (Lk 1, 39)

Popeleční středou vstupují křesťané do čtyřicetidenního postního období, které je přípravou na oslavu Velikonoc. Datum popeleční doby je pohyblivé a odvíjí se od data Velikonoc. Výrazným symbolem Popeleční středy je tzv. "popelec" - tedy udělování kříže na čelo z popela loňských ratolestí.

Slovo liturgie pochází z řečtiny a znamená každou veřejnou službu pro lid či stát, v Novém zákoně bohoslužbu. Ozývá se v něm i slovo laik, které v Novém zákoně označuje každého, kdo patří k Božímu lidu, do něhož byl včleněn křtem.